Hacerse adulto, se está convirtiendo en una de las mayores crisis sociales modernas

QUADRATURA AL CÍRCULO Por Francisco J. Castro Mariscal

¿Ser beneficiario de programas sociales influye en el comportamiento?

La ilustre psicóloga analítica suiza Marie-Louis von Franz se percató de una tendencia inquietante a mediados del siglo XX: cada vez era más frecuente dar con hombres y mujeres que, si bien habían alcanzado la edad adulta, reflejaban cierto retraso ​​en su madurez psicológica. A grandes rasgos, se trataba de personas que ocupaban cuerpos de adultos perfectamente formados cuyo desarrollo mental no pudo seguir el ritmo. Optó por dar una serie de 12 conferencias entre 1959 y 1960 desarrolló en profundidad el arquetipo con el nombre Puer Aeternus describiendo a un hombre adulto cuya vida emocional se mantiene en un nivel adolescente, por lo general acompañado de una excesiva dependencia de la madre. Él afamado psiquiatra y ensayista suizo Carl Jung, adoptó dicho concepto con fines psicológicos en pos de describir el arquetipo de un ser humano que no logra madurar, características comunes en un adolescente que se perpetúan en el tiempo, coartando así su capacidad para evolucionar internamente y afrontar los desafíos vitales y en el año 1983 el psicólogo Dan Kiley publica la obra El Síndrome de Peter Pan: los hombres que nunca crecieron, en donde se describen rasgos de los adultos socialmente inmaduros.

Puer aeternus es un término latino que significa infancia o juventud eterna, aunque este término se usó originariamente en la mitología para referirse a un niño que permanecería joven para siempre, las palabras vienen de la obra Metamorfosis de Ovidio  refiriendo a un episodio de los misterios eleusinos. Es un arquetipo conocido durante siglos y diferentes culturas los han descrito de forma similar: Yaco (Dioniso), Eros, Adonis, Baco, Cupido, Tammuz, Osiris, etc. Puella Aeterna el Arquetipo femenino se asocia con mujeres que tienen dificultades para enfrentarse a las realidades de la vida adulta y que buscan permanecer en un estado de perpetua adolescencia.

Y aunque, también, estas obras del Puer Aeternus corresponden a la décadas de los setenta y ochenta del siglo pasado, la actualidad del síndrome de Peter Pan o el Puer Aeternus puede llegar a ser perturbadora porque hoy se observa una normalización de lo que hasta hace unas décadas era considerado claramente como un trastorno y causal de manipulación; en cuanto a su causalidad en el comportamiento de la población mexicana mayoritaria;  El problema radica en que  el clientelismo vuelve disfuncional el ejercicio de la cultura política por la carencia efectiva de derechos. Modifica la emancipación de la ciudadanía, lo que genera que, en la agenda pública, se denote una sociedad que no logra empoderarse para participar activamente en la elección libre de un candidato. Su práctica continuada y sistemática va alejando al ciudadano de sus deberes cívicos o para con la sociedad, lo que propicia en los ciudadanos sentimientos y emociones de estar convencidos de que su voto sólo cuenta para no perder el beneficio que reciben. El mexicano promedio es muy FELIZ, FELIZ, FELIZ “estirando la mano” y que el mundo ruede… al parecer es como: not all gringos, pero muchos.

La definición de metas y los pasos para llevarlas a término es algo nuclear en la vida adulta y forma parte de nuestros procesos de auto-determinación y auto-dirección en la vida. Sin seguridad económica, el amor a la servidumbre no puede llegar a existir; doy por sentado resolver el problema de la seguridad permanente. Pero la seguridad tiende muy rápidamente a darse por sentada. Su logro, para el mexicano del bienestar, es la forma más superficial de revolución: la política.; meramente superficial, externa.

Finalmente Usted es quien les paga con su dinero, y puede elegir a su gusto.

Aquí estoy estructurando la formulación de una hipótesis disposicional que puede ayudar, a integrar la Tradición sociológica con tres corrientes de la economía conductual: la racionalidad limitada, teoría prospectiva e inconsistencia temporal.

El artículo tiene como objetivo construir una reflexión entre los posicionamientos a partir de los conceptos de régimen de política social, partido político, aparato y discurso ideológico de Estado y razón populista.

La programación social no necesariamente es clientelista. La política social, siempre necesaria para atenuar la desigualdad, reducir la pobreza o ampliar oportunidades, tiene distintos componentes como la protección de algunos derechos fundamentales – salud, educación, creación de beneficios universales o la atención específica a grupos vulnerables mediante intervenciones focalizadas-. 

fjcm@iniciatika.com / CDMX 9 de enero 2025